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[讨论] 海南黎族民间音乐传承与保护讨论之必要

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    发表于 2014-10-16 10:59:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
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    黎族源于岭南的“骆越”人,东汉到隋唐时期,和岭南其他民族一起被泛称为“里”、“蛮”、“俚”、“僚”等。“黎”这一专有族称始于唐末,到宋代才固定下来,沿用至今。黎族是壮侗民族后裔。译音“俚”“里”“李”“黎”,在壮语中的意思是“蛇”的称呼。
    据考古发现,海南岛新石器时代原始文化遗址有130处,大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为,这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期,海南岛同汉王朝关系密切,汉武帝先后数次派兵打开琼岛,设置珠崖儋耳两郡,部分大陆汉人迁居海南岛,与黎族土著居民杂居。以后,汉族大量移民海南岛。“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入,带来了先进的生产工具(铁器)和生产技术(农耕),社会生产力进一步发展,公元l世纪中叶封建统治渐趋稳固

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      黎族主要散布在海南省中南部,世居海南。但是,随着社会开展历程的加快,外来文明要素的染指,海南黎族文明生态环境发作了史无前例的变迁,传统生涯形式亦日趋现代化,海南黎族民间音乐在现代化过程中日渐失去原有功用。功用丢失招致黎族民间音乐生存现状式微,民间自发传承与原生态传承的断裂,官方主导下社会传承的乏力。不管是在黎族农村还是政府主导下的爱护与传承,黎族民间音乐面临着重大的传承断层,如不迭时采取措施,将面临失传险境。针对黎族民间音乐文明传承的这一现状,学界提出了相应的对策。笔者以为,已有对策尚有接续讨论的空间和深刻钻研的必要,以更有效地传承与爱护黎族民间音乐。鉴于此,本文在已有钻研的根底上,对海南黎族民间音乐的传承与爱护提出新的对策。
      一、重视施展民间歌(乐)手的作用,完成更宽泛地传承
      民间音乐代表性传承人既有传承作用,又有导向作用。他们享用政府的补贴,有传承的责任,也是一种荣誉,这种荣誉可以激起出黎族人对本民族民间音乐文明的一种自信与盲目。目前黎族音乐国度级传承人主要有黎族民歌传承人王妚大和黎族竹木器乐传承人黄照安,以及省级长和谐短调传承人黄明光等寥寥无几的几位,与海南130万黎族居民蕴藏的浩如烟海的民间音乐造成宏大反差,传承的广度远远不够。
      在接续施展代表性传承人的根底上,重视施展普通歌(乐)手的传承作用。特别要打好海南"三月三"节日这张牌。经过"三月三"节日流动,让黎族民间歌舞扮演人才怀才不遇。政府各级能够依照乡镇级、市县级、省级、国度级等不同档次,提拔出民间音乐扮演人才,在相对应的"三月三"流动中给黎族人提供体现的舞台,为黎族音乐在民间传承提供动力,以此鼓励黎族居民主动传承、乐于传承黎族音乐文明。遗憾的是琼南局部市县政府组织的"三月三"等流动疏忽了黎族民间歌(乐)手的参加,以创作的并非精品的扮演代替民间歌舞,个别市县以至将"三月三"晚会承包给专业演艺团体,招致晚会中呈现了与黎族主题毫无关系的相声扮演。这种景象如不迭时遏制会中伤黎族人民的感情,非常不利于黎族民间音乐的传承与爱护。关于原生态的黎族民间歌舞扮演,更要重点搀扶、精心呵护。在三亚2011年非物质文明遗产展演晚会中,笔者察看到,最受观众欢送的节目不是专业团体和几所大学带来的创作歌舞,而是疍家渔民手拿各种劳开工具的复原生涯情境的民歌演唱,可见原生态的音乐文明还是颇受观众青睐。如琼中黎族苗族自治县的做法值得自创。该县县委、县政府努力于爱护、发掘和整顿少数民族文明,投入大量资金打造民族文明品牌的同时,鼎力造就、引进民族文明传承人,继黎族歌后王妚大之后,呈现陈有华、王高志、蒋文采、马金花等一批优良的黎族民歌传承人。因而,从新扫视民间音乐的爱护和传承形式,重视施展民间一般音乐扮演人才的作用,是政府相关部门须要高度关注的。
      二、激励创作、扮演拥有黎族民族格调的歌舞流动
      民族民间音乐的创作、改编、扮演是新时期对传统文明的另一种模式的传承。国内很多少数民族格调的风行歌曲创作、扮演流动发展得热火朝天,卓有功效,许多作品成为风行全国的精品,如蒙古族格调的不祥三宝和"凤凰传奇"组合演唱的大量代表作品、藏族格调的走进西藏青藏高原等举不胜举。四川电视台曾出重金,悬赏10万元征集藏族格调的创作歌曲,当地对民族音乐创作的器重可见一斑。以上这些地域将中央少数民族音乐与民俗文明严密联合,作为游览商品推出,为游览产业造势,有力地推进了当地游览市场。当年一首乌苏里船歌让不为人知的赫哲族名扬天下,"刘三姐歌谣"曾经成为广西游览的看点。反观海南黎族民间音乐的改编、创作,仅仅有局限在岛内的创作歌曲久久不见久久见咱们是五指山人美不过黎家三月三捡螺歌和歌舞音诗达达瑟黎山魂以及人偶剧鹿回头号作品。已有作品数量有限且精品不多。政府相关部门能够加大奖励力度,面向全国征集拥有海南民族格调的歌舞精品,复兴海南民族音乐的创作。
      在省内各种较量中,激励扮演拥有海南中央特征的节目,特别是拥有黎族格调的歌舞。在设立较量规定时,提早制订扮演海南中央格调的歌舞予以加分的准则,亦可独自设立中央特征节目奖项。笔者观看过琼南局部县市工会、教育等零碎多场次的文艺较量,有些歌舞节目黎族特征显明,却未遭到丝毫关照,可见海南各级政府等相关部门组织的文艺流动不足发扬本土民族文明的认识,这种做法不利于本土音乐的爱护与传承。
      三、疏导媒体等部门多播放拥有海南中央特征的民间音乐,发扬以黎族为代表的海南民间音乐文明
      疏导媒体如电视台、电台、网络以及窗口单位的机场、火车站、汽车站、宾馆、饭店、商场等在公共场合多播放一些囊括黎族音乐的海南民间音乐。目前,海南各级政府对这一问题未惹起器重,媒体和以营利为主要目标的窗口单位并未留神到这一问题,他们所运用的背景音乐是与大陆其余中央根本雷同的风行音乐,这就等于放弃了对囊括游客和海南本地居民在内的关于海南中央音乐文明的宣传和推行的大好机会。如政府露面,疏导媒体及窗口单位多播放拥有海南中央特征的民间音乐,使游客及海南本地人在候机、等车、购物、住宿、餐饮等公共场合生产时,观赏到优良的海南黎族的民族民间音乐,会起到"润物细无声"的成效。这种公共场所大肆发扬黎族民间音乐的做法,可激起黎族人关于本民族音乐文明的自自信心,以及民族的认同感、骄傲感,有利于增进黎族民间音乐文明的自我爱护与传承。"当传统音乐的保留只成为一批遗老遗少的呼救声时,它是惨白无力的;只要当它转化为社会性盲目行为,它能力施展更大功效。"
      四、加大政策搀扶力度,激励黎族民间音乐回归传统民俗,进而完成游览开发
      国度尽管加大了对非物质文明遗产的爱护力度,但无论是经费投入还是器重水平都还远远不够。同时,黎族民间音乐尚未能像黎锦那样完成产业性爱护开发,也就得不到经济上的赞助。因而,笔者倡议政府相关部门出台措施,由琼南各市县及乡镇详细施行,在政策上给予未必的支持,激励黎族民间回归传统民俗流动。如能够挑选在交通便捷的农村发展示范点,关于依照传统优异风俗举办婚丧嫁娶礼仪的农户给予未必的资金奖励或补贴,政府派出文明、宣传等部门的人员不定期地亲身到场慰劳或恭喜,造成回归传统民俗光彩,唱奏黎族民间音乐骄傲的场面,以此推进黎族民间音乐的传承和爱护,扭转黎族民间音乐式微的现状。同时,待黎族民间音乐及传统民俗流动全面铺开之后,及时挂牌"黎族民俗文明示范乡镇(村)"。琼中县曾经先行一步,"三年以来,琼中县着力增强山区村落原生态艺术方面的爱护,目前已打造出20个村庄黎族文明综合示范村,村民们自编、自导、自演的原生态舞蹈、民歌、歌舞混唱等节目,经过艺术模式让民族文明的精髓源远流长。" ⑤目前海南省曾经经过了第一批非物质文明遗产代表性名目传承村,倡议在现有根底上加大搀扶力度,增多传承村数量。
      在黎族民间音乐文明类传承村以及"示范乡镇"挂牌之后,及时跟进民俗音乐文明农村游,完成黎族民间音乐的产业开发。自创傣族民俗游览形式,推出"吃一餐黎家饭,学一首黎家歌,做一天黎家人"流动,在黎族村寨趁势推出囊括"农家乐"在内的"黎族风情"游览区。普通说来,民间音乐丰盛的地域常常又是经济欠兴旺的遥远地域。"进步少数民族音乐生存才能的一个重要方面,是要造成以乐养乐的机制与良好循环,增多少数民族音乐的造血功用。" ⑥笔者认为,这一举动既能够有效处理黎族民间音乐传承断裂的难题,完成黎族音乐的"以乐养乐"的机制,又能带动海南民族地域的少数民族同胞脱贫致富。这一做法与2013年我国第八个"文明遗产日"的主题"文明遗产与全面小康"完整吻合。
      此外,应用现代科技设施,采纳影像记载的形式,到黎族村落采集海南黎族民间音乐,不只仅是音乐本体,连同音乐背地的文明整体录入,建设黎族音乐文明数字资源库,完成数字化传承也是可行形式之一。
      结语
      民间音乐传承式微的现状重在社会的主观要素方面,但作为客观方面"人"的要素更需关注。就黎族群体内部而言,因在传承中承当的功用不同,人的主体能够分为两组。一是作为普通的音乐传承群体,加强他们对本民族音乐文明的认同与自信;二是处理传承危机在人的精力方面的实质请求。如何完成黎族人民关于本民族文明的认同与自信,问题十分复杂,其有效路径尚需进一步探索;关于非凡的个体传承者,作为国度指定的民间音乐代表性传承人和黎族生涯社区的民间歌手,应该最大限度地施展他们的示范宣传作用,这是处理传承危机最根本的着手点,形式的灵敏多样和施行的持之以恒,政府与民间协分配合,能力最大水平保障传承成效的最终完成。而关于曾经失去生存土壤的民间音乐,应以数据库的模式采集,完成标本式的保留。同时,激励创作、扮演,在公共场所播放、在中小学教唱黎族民间音乐;在黎族乡间复原传统音乐民俗,就地施行游览产业开发,以音乐及其背地的民俗增进传承,推进村民致富。
      总之,扭转海南黎族民间音乐日渐式微的现状,完成其有效传承是一个零碎工程,须要政府相关部门下鼎力气疏导、社会各界配合、黎族居民盲目能力独特实现。
    来自群组: 音乐理论
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    又抢到前排了。哈,不用怀疑,不用惊讶,你也没有看错!
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    有意思~~~嘿嘿
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